增壹阿含經

取先前作者持與之。」便前取之，然復諸餅

皆共相連。時，母難陀語賓頭盧曰：「比丘！須

食者便自取，何故相嬈乃爾？」賓頭盧報曰：「大

姊當知，我不須食，但須母欲有所說耳。」

母難陀報曰：「比丘！何所戒勅？」賓頭盧曰：「老

母今當知，今持此餅往詣世尊所。若世

尊有所戒勅者，我等當共奉行。」老母報

曰：「此事甚快。」是時，老母躬負此餅從尊者

賓頭盧後往至世尊所。到已，頭面禮足，在

一面立。爾時，賓頭盧白世尊曰：「此母難陀

是跋提長者姊，慳貪獨食不肯施人。唯願

世尊為說篤信之法，使得開解。」爾時，世尊

告母難陀：「汝今持餅施與如來及與比丘

僧。」是時，母難陀即以奉上如來及餘比丘僧。

故有遺餘餅在，母難陀白世尊言：「故有

殘餅。」世尊曰：「更飯佛、比丘僧。」母難陀受

佛教令，復持此餅飯佛及比丘僧。然後復

故有餅在。是時，世尊告母難陀：「汝今當持

此餅與比丘尼眾、優婆塞、優婆夷眾。」然故

有餅在，世尊告曰：「可持此餅施與諸貧窮

者。」然故有餅在，世尊告曰：「可持此餅棄于

淨地，若著極清淨水中。所以然者，我終

不見沙門、婆羅門、天及人民能消此餅，除

如來、至真、等正覺。」對曰：「如是。世尊！」是時，母難

陀即以此餅，捨著淨水中，即時火焰起。母

難陀見已，尋懷恐懼，往至世尊所，頭面禮

足，在一面坐。是時，世尊漸與說法，所謂論

者：施論、戒論、生天之論，欲不淨想，漏為穢污，

出家為要。爾時，世尊以見母難陀心意開