增壹阿含經

所言，持戒之人無所觸犯，生善處天上。」世

尊復重告曰：「此人為持幾戒而取命終？」是

時，梵志復專精一意無他異想，以手擊之，

白世尊言：「持一戒耶？非耶？二、三、四、五耶？

非耶？然此人持八關齋法而取命終。」世尊

告曰：「善哉！善哉！如汝所言，持八關齋而取

命終。」爾時，東方境界普香山南有優陀延比

丘，於無餘涅槃界而取般涅槃。爾時，世尊

屈申臂頃，往取彼髑髏來授與梵志，問

梵志曰：「男耶？女耶？」是時，梵志復以手擊之，

白世尊言：「我觀此髑髏，元本亦復非男，又

復非女。所以然者，我觀此髑髏，亦不見

生，亦不見斷，亦不見周旋往來。所以然

者，觀八方上下，都無音嚮。我今，世尊！未

審此人是誰髑髏？」世尊告曰：「止！止！梵志！汝竟

不識是誰髑髏？汝當知之，此髑髏者，無終、

無始、亦無生死，亦無八方、上下所可適

處，此是東方境界普香山南優陀延比丘，於

無餘涅槃界取般涅槃，是阿羅漢之髑髏也。」

爾時，梵志聞此語已，歎未曾有，即白佛言：

「我今觀此蟻子之蟲，所從來處，皆悉知之，

鳥獸音嚮即能別知，此是雄，此是雌。然我

觀此阿羅漢，永無所見，亦不見來處，亦不

見去處，如來正法甚為奇特！所以然者，諸

法之本出於如來神口，然阿羅漢出於經法

之本。」世尊告曰：「如是，梵志！如汝所言，諸法

之本出如來口，正使諸天、世人、魔、若魔天，終

不能知羅漢所趣。」爾時，梵志頭面禮足，白

世尊言：「我能盡知九十六種道所趣向者，