增壹阿含經

眠。」爾時，長者子便說此偈：

「相見日極久，梵志般涅槃，

以逮如來力，明眼取滅度。

卑坐及天坐，梵坐及佛坐，

如來悉分別，是故得善眠。

自歸人中尊，亦歸人中上，

我今未能知，為依何等禪。」

長者子作是語已，世尊然可之。是時，長者

子便作是念：「世尊以然可，我極懷歡喜，

不能自勝。」即從坐起，頭面禮足，便退而去。

爾時，彼童子聞佛所說，歡喜奉行。

4（四）聞如是：一時，佛在羅閱城耆闍崛山中，

與大比丘眾五百人俱。爾時，世尊從靜室

起下靈鷲山，及將鹿頭梵志，而漸遊行到

大畏塜間。爾時，世尊取死人髑髏授與梵

志，作是說：「汝今，梵志！明於星宿，又兼醫藥

能療治眾病，皆解諸趣，亦復能知人死因

緣。我今問汝，此是何人髑髏，為是男耶？為

是女乎？復由何病而取命終？」是時，梵志即

取髑髏反覆觀察，又復以手而取擊之，白

世尊曰：「此是男子髑髏，非女人也。」世尊告

曰：「如是，梵志！如汝所言，此是男子，非女人

也。」世尊問曰：「由何命終？」梵志復手捉擊之，

白世尊言：「此眾病集湊，百節酸疼故致命

終。」世尊告曰：「當以何方治之？」鹿頭梵志白

佛言：「當取呵梨勒果，并取蜜和之，然後

服之，此病得愈。」世尊告曰：「善哉！如汝所言，

設此人得此藥者，亦不命終。此人今日命

終，為生何處？」時，梵志聞已，復捉髑髏擊之，