增壹阿含經

煩閙，今可在人間遊化。」是時，尊者尸婆羅

到時，著衣持鉢，入舍衛城乞食；乞食已，還

詣所止，收攝坐具，著衣持鉢，出祇桓精

舍，將五百比丘，前後圍遶，在人間遊化；所

至到處，無不供養者，皆供給衣被、飲食、床

褥臥具、病瘦醫藥。復有諸天告諸村落：「今

有尊者尸婆羅，得阿羅漢福德第一，將五

百比丘，在人間遊化。諸賢可往供養，今不

為者，後悔無益。」是時，尊者尸婆羅便作是

念：「今甚厭患此供養，當何處避之，令人不

知吾處？」是時，即入深山之中。諸天復在村

落間，各各告曰：「今尊者尸婆羅在此山中，

可往供養；今不為者，後悔無益。」是時，人民

聞天語已，即負飲食，往詣尊者尸婆羅

所：「唯願尊住，為我等故。」是時，尸婆羅漸漸人

中遊化，來至羅閱城迦蘭陀竹園所，與大

比丘五百人俱，亦得供養衣被、飲食、床褥

臥具、病瘦醫藥。時，尸婆羅復作是念：「我今向

在何處夏坐，令人不知吾處？」復重作念：

「當在耆闍山東，廣普山西，於中夏坐。」即

將五百比丘，在彼山中而受夏坐。是時，釋

提桓因知尸婆羅心中所念，即於山中化

作浮圖，園果樹木皆悉備具，周匝有浴池，

化作五百高臺，復化作五百床座，復化作

五百小床座，復化作五百繩床，以天甘露

而食之。是時，尊者尸婆羅便作是念：「我今

已夏坐訖，不見如來甚久，今可往親覲

世尊。」即將五百比丘，往舍衛城，爾時盛熱，

比丘眾皆悉汗出，污染身體。是時，尊者尸婆