增壹阿含經

鍱纏裹其身，不受人衣裳。所以然者，此

痛須臾間耳；地獄苦痛不可稱計。云何，比

丘！寧受人信施之食？為寧以吞熱鐵丸乎？」

諸比丘對曰：「寧受人信施之食，不吞熱鐵

丸。所以然者，此痛不可堪處。」世尊告曰：

「我今語汝，寧吞熱鐵丸，不以無戒受人

信施。所以然者，吞熱鐵丸，痛斯須間，不

以無戒受他信施。云何，比丘！寧受人床敷

之具？為寧臥熱鐵床上？」諸比丘對曰：「我等，

世尊！寧受人床臥之具，不臥鐵床上。所

以然者，此之毒痛不可稱計。」世尊告曰：「彼

愚癡之人無有戒行，非沙門言是沙門；無

有梵行，言修梵行，寧當臥鐵床上，不以

無戒受他信施。何以故，臥鐵床上，痛斯須

間，不以無戒受他信施。「比丘當知，如我

今日觀無戒之人所趣向處，設彼人間者，

形體枯悴，沸血從面孔出，便取命終，不與

女人共相交遊，不受人禮敬之德，不受人

衣被、飯食、床敷臥具、病瘦醫藥，以其無戒之

人，不觀後世、前世之罪，不顧命根受此苦

痛，無戒之人當生三惡趣中。所以然者，以

其造惡行之所致也。「如來今日觀察善行

人之所趣向，正使中毒，為刀所傷，自斷命

根。何以故？欲捨此身受天之福，當生善

處，皆由前世受善行報之所致也。「是故，比

丘，當念修行戒身、定身、慧身、解脫身、解脫所

見身。欲使今世獲其果報，得甘露道，正使

受人衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥而無

過失，又使檀越受福無窮。如是，諸比丘！當