增壹阿含經

豈異人乎？莫作是觀，今尸婆羅比丘是。爾

時多財長者，豈異人乎？莫作是觀，今日尸婆

羅比丘是也。「諸比丘當知，尸婆羅比丘作此

誓願：『使我所生之處，恒端正無雙，常在富貴

家生，使將來之世值遇世尊，設為我說者，

即得解脫，得出家作沙門。』緣此功德，今尸

婆羅比丘得生富貴家，端正無雙，今遭值

我，即得阿羅漢。然比丘當知，復以寶珠散

如來上，持是功德，今處母胎，手執雙珠出

母胎中，價直閻浮提，當生之日便作是說。

復請拘屢孫如來求多使人，今將五百

徒眾至我所，出家學道，得阿羅漢。復於

七日之中供養拘屢孫如來，求得四事供

養，今日不乏衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫

藥。緣此功德，餘比丘所不及，釋提桓因身

來供養給其所須，又且諸天轉告村落，使

四部之眾知有尸婆羅，此其義也。我弟子中

第一福德者，尸婆羅比丘是也。」爾時，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「五健丈夫堪任戰

鬪出現於世。云何為五？於是，有人著鎧

持仗，入軍戰鬪，遙見風塵，便懷恐怖，是

謂第一戰鬪人也。「復次，第二戰鬪人，著鎧

持仗，欲入軍戰。若見風塵，不懷恐怖；

但見高幢，便懷恐怖，不堪前鬪，是謂第

二人。「復次，第三戰鬪人，著鎧持仗，欲入軍

戰鬪，彼若見風塵，若見高幢，不懷恐怖；若

見弓箭，便懷恐怖，不堪戰鬪，是謂第三