增壹阿含經

處，如彼第五人著鎧持仗入軍戰鬪，彼見

眾敵無有恐懼，設有來害者心不移動，

能破外寇，居他界中。由是故，今說此人

能破魔眾，去諸亂想，至無為處，是謂第

五人出現於世。「比丘當知，世間有此五人

出現世間。是故，諸比丘！當念修行欲不淨

想。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞

佛所說，歡喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「夫掃地之人有五

事不得功德。云何為五？於是，掃地之人不

知逆風，不知順風，復不作聚，復不除糞，

然掃地之處復非淨潔。是謂，比丘！掃地之

人，雖有五事，不成大功德。「復次，比丘！掃

地之人成五功德。云何為五？於是，掃地之

人知逆風、順風之理，亦知作聚，亦能除之，

不留遺餘極令淨好。是謂，比丘！有此五事

成大功德。「是故，諸比丘！當除前五事，修後

五法。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「若有人掃偷婆不

得五功德。云何為五？於是，有人掃偷婆不

以水灑地、不除去瓦石、不平整其地、不

端意掃地、不除去穢惡。是謂，比丘！掃地之

人不成五功德。「比丘當知，掃地之人成五

功德。云何為五？於是，掃偷婆之人以水灑

地、去瓦石、平整其地、端意掃地、除去穢

惡。是謂，比丘！有五事令人得功德。是故，