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子！族姓子所有剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、
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捨家、無家、學道者，唯無上梵行訖，我於現
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法自知自覺，自作證成就遊，生已盡，梵行已
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立，所作已辦，不更受有，知如真，我自安隱，亦
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安隱他比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。我已安
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彼，便為生法，眾生於生法解脫，老法、病法、死
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法、憂慼染汙法，眾生於憂慼染污法解脫。師
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子！是謂有事因此事故，於如實法不能
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謗毀，沙門瞿曇宗本安隱，亦為人說安隱之
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法。」師子大臣白世尊曰：「瞿曇！我已知。善逝！我
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已解。瞿曇！猶明目人，覆者仰之，覆者發之，
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迷者示道，闇中施明，若有眼者，便見於色。
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沙門瞿曇亦復如是，為我無量方便說法、現
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義，隨其諸道。世尊！我今自歸於佛、法及比丘
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眾，唯願世尊受我為優婆塞，從今日始，
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終身自歸，乃至命盡。世尊！猶如有人養不
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良馬，望得其利，徒自疲勞而不獲利。世尊！
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我亦如是，彼愚癡尼乾不善曉了，不能
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自知，不識良田而不自審，長夜奉敬，供養
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禮事，望得其利，唐苦無益。世尊！我今再自
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歸佛、法及比丘眾，唯願世尊受我為優婆
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塞，從今日始，終身自歸，乃至命盡。世尊！我
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本無知，於愚癡尼乾有信有敬，從今日
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斷。所以者何？欺誑我故。世尊！我今三自歸
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佛、法及比丘眾，唯願世尊受我為優婆塞，
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從今日始，終身自歸，乃至命盡。」佛說如是。
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師子大臣及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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師子經第八竟
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19尼乾經（一九）中阿含業相應品尼乾經第九我
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