漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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遠離,令我因此可得正念,可得一心,如

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是我於現法便斷疑惑,而得昇進?」世尊告

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曰:「伽彌尼!多聞聖弟子離殺斷殺,斷不與

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取、邪婬、妄言,至斷邪見,得正見,彼於晝日

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教田作耕稼,至暮放息,入室坐定,過夜

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曉時而作是念:『我離殺斷殺,斷不與取、邪

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婬、妄言,至斷邪見,得正見。』彼便自見,我

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斷十惡業道,念十善業道。彼自見斷十惡

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業道,念十善業道已,便生歡悅,生歡悅已,

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便生於喜,生於喜已,便止息身,止息身已,

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便身覺樂,身覺樂已,便得一心。伽彌尼!多

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聞聖弟子得一心已,則心與慈俱,遍滿一

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方成就遊。如是,二三四方、四維上下,普周一

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切,心與慈俱,無結無怨,無恚無諍,極廣甚

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大,無量善修,遍滿一切世間成就遊。彼作

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是念:『若有沙門、梵志如是見、如是說,無施

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無齋,無有呪說,無善惡業,無善惡業報,

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無此世彼世,無父無母,世無真人往至善

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處,善去善向,此世彼世,自知自覺,自作證成

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就遊。若彼沙門、梵志所說真實者,我不犯

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世怖與不怖,常當慈愍一切世間,我心不

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與眾生共諍,無濁歡悅。我今得無上人上

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之法,昇進得安樂居,謂遠離法定。彼沙門、梵

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志所說,不是不非。』不是不非已,得內心止。

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伽彌尼!是謂法定,名曰遠離,汝因此定,可

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得正念,可得一心,如是汝於現法便斷

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疑惑,而得昇進。「復次,伽彌尼!多聞聖弟子

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離殺斷殺,斷不與取、邪婬、妄言,至斷邪見,

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得正見,彼於晝日教田作耕稼,至暮放息,

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