中阿含經

苦。自斷苦已，不善法滅而善法生，不復斷

苦。所以者何？本所為者，其義已成，若復斷

苦，是處不然。比丘！猶如有人愛念、染著、敬

待彼女，然彼女人更與他語，共相問訊，往來

止宿，其人因是身心生苦惱，極憂慼耶？」比

丘答曰：「如是。世尊！所以者何？其人於女愛

念、染著，極相敬待，而彼女人更與他語，共相

問訊，往來止宿，其人身心何得不生苦惱憂

慼？」「比丘！若使其人而作是念：『我唐愛念、敬

待彼女，然彼女人更與他語，共相問訊，往來

止宿，我今寧可因自苦自憂故，斷為彼女

愛念、染著耶？』其人於後因自苦自憂故，便

斷為彼女愛念、染著。若彼女人故與他語，

共相問訊，往來止宿，其人於後，身心寧當復

生苦惱，極憂慼耶？」比丘答曰：「不也。世尊！所

以者何？其人於女無復愛念、染著之情，若彼

女人故與他語，共相問訊，往來止宿，若使其

人因此身心復生苦惱極憂慼者，是處不

然。」「如是，比丘便作是念：『隨所為、隨所行，不

善法生而善法滅，若自斷其苦，不善法滅而

善法生，我今寧可自斷其苦。』便自斷苦。自

斷苦已，不善法滅而善法生，不復斷苦。所

以者何？本所為者，其義已成，若復斷苦，是處

不然。「彼復作是念：『若有所因，斷其苦者，我

便已斷，然我於欲猶故未斷，我今寧可求

斷於欲。』便求斷欲。彼為斷欲故，獨住遠

離，在無事處，或至樹下空安靜處，山巖石

室、露地穰積，或至林中，或在塚間，彼已在

無事處，或至樹下空安靜處，敷尼師檀，