中阿含經

敷尼師檀，結跏趺坐，問諸比丘：「我所說智

慧事，汝等受持耶？」彼諸比丘默然不答。世

尊復至再三問曰：「諸比丘！我所說智慧事，汝

等受持耶？」諸比丘亦至再三默然不答。彼時，

有一比丘即從坐起，偏袒著衣，叉手向佛，

白曰：「世尊！今正是時。善逝！今正是時。若世尊

為諸比丘說智慧事，諸比丘從世尊聞，當

善受持。」世尊告曰：「比丘！諦聽，善思念之，我

當為汝具分別說。」時，諸比丘白曰：「唯然。當

受教聽。」佛復告曰：「凡有二眾，一曰法眾，二

曰非法眾。何者非法眾？或有一行非法說

非法，彼眾亦行非法說非法，彼非法人住

非法眾前，自已所知，而虛妄言，不是真實，顯

示分別，施設其行，流布次第說法，欲斷他

意弊惡，難詰不可說也。於正法、律中，不可

稱立自已所知，彼非法人住非法眾前，自稱

我有智慧普知，於中若有如是說智慧事

者，是謂非法眾。何者法眾？或有一行法說

法，彼眾亦行法說法，彼法人住法眾前，自

已所知，不虛妄言，是真是實，顯示分別，施

設其行，流布次第說，欲斷他意弊惡，難詰

則可說也。於正法中而可稱立自已所知，

彼法人住法眾前，自稱我有智慧普知，於

中若有如是說智慧事者，是謂法眾。是故

汝等當知法、非法，義與非義，知法、非法，義、

非義已，汝等當學如法如義。」佛說如是，即

從座起，入室燕坐。於是諸比丘便作是念：

「諸賢！當知世尊略說此義，不廣分別，即從

坐起，入室燕坐。『是故，汝等當知法、非法，義