中阿含經

「復次，阿難！比丘若欲多行空者，彼比丘莫

念無量識處想，莫念無所有處想，當數念

一無想心定。彼如是知，空無量識處想，

空無所有處想，然有不空，唯一無想心定。若

有疲勞，因無量識處想故，我無是也。若有

疲勞，因無所有處想故，我亦無是。唯有疲

勞，因一無想心定故。若彼中無者，以此故，

彼見是空，若彼有餘者，彼見真實有。阿難！

是謂行真實、空、不顛倒也。「彼作是念：『我本

無想心定，本所行、本所思，若本所行、本所思

者，我不樂彼，不求彼，不應住彼，如是

知、如是見，欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，

解脫已，便知解脫，生已盡，梵行已立，所作已

辦，不更受有，知如真。』彼如是知，空欲漏、空

有漏、空無明漏，然有不空，唯此我身六處、

命存。若有疲勞，因欲漏故，我無是也。若有

疲勞，因有漏、無明漏故，我亦無是。唯有疲

勞，因此我身六處、命存故。若彼中無者，以

此故，彼見是空；若彼有餘者，彼見真實有。

阿難！是謂行真實、空、不顛倒也。謂漏盡、無

漏、無為、心解脫。「阿難！若過去諸如來、無所著、

等正覺，彼一切行此真實、空、不顛倒，謂漏盡、

無漏、無為、心解脫。阿難！若當來諸如來、無所

著、等正覺，彼一切行此真實、空、不顛倒，謂漏

盡、無漏、無為、心解脫。阿難！若今現在我如來、

無所著、等正覺，我亦行此真實、空、不顛倒，謂

漏盡、無漏、無為、心解脫。阿難！汝當如是學，

我亦行此真實、空、不顛倒，謂漏盡、無漏、無為、

心解脫。是故，阿難！當學如是。」佛說如是。