中阿含經

丘此身離生喜、樂，漬盡潤漬，普遍充滿，離生喜、

樂，無處不遍。阿難！如是比丘持內心住止

令得一定，彼持內心住止令一定已，當念

內空。彼念內空已，其心移動，不趣向近，不

得清澄，不住不解於內空也。阿難！若比丘

觀時，則知念內空，其心移動，不趣向近，不

得清澄，不住不解於內空者，彼比丘當念

外空，彼念外空已，其心移動，不趣向近，不

得清澄，不住不解於外空也。「阿難！若比

丘觀時，則知念外空，其心移動，不趣向近，

不得清澄，不住不解於外空者，彼比丘

當念內外空。彼念內外空已，其心移動，不

趣向近，不得清澄，不住不解於內外空

也。阿難！若比丘觀時，則知念內外空，其心移

動，不趣向近，不得清澄，不住不解於內

外空者，彼比丘當念不移動。彼念不移動

已，其心移動，不趣向近，不得清澄，不住

不解於不移動也。「阿難！若比丘觀時，則知

念不移動，其心移動，不趣向近，不得清澄，

不住不解於不移動者，彼比丘彼彼心於

彼彼定，御復御，習復習，軟復軟，善快柔和，

攝樂遠離。若彼心於彼彼定，御復御，習復

習，軟復軟，善快柔和，攝樂遠離已，當以內

空成就遊。彼內空成就遊已，心不移動，趣

向於近，得清澄住，解於內空。阿難！如是比

丘觀時，則知內空成就遊，心不移動，趣向

於近，得清澄住，解於內空者，是謂正知。「阿

難！比丘當以外空成就遊，彼外空成就遊

已，心不移動，趣向於近，得清澄住，解於外