中阿含經

子母堂。爾時，尊者阿難則於晡時從燕坐

起，往詣佛所，稽首佛足，却住一面，白曰：「世

尊一時遊行釋中，城名釋都邑，我於爾時

從世尊聞說如是義。『阿難！我多行空。』彼

世尊所說，我善知、善受，為善持耶？」爾時，世

尊答曰：「阿難！彼我所說，汝實善知、善受、善

持。所以者何？我從爾時及至於今，多行空

也。阿難！如此鹿子母堂，空無象、馬、牛、羊、財物、

穀米、奴婢，然有不空，唯比丘眾。是為，阿難！

若此中無者，以此故我見是空，若此有餘

者，我見真實有。阿難！是謂行真實、空、不顛

倒也。阿難！比丘若欲多行空者，彼比丘莫

念村想，莫念人想，當數念一無事想。彼

如是知空於村想，空於人想，然有不空，唯

一無事想。若有疲勞，因村想故，我無是也。

若有疲勞，因人想故，我亦無是。唯有疲

勞，因一無事想故。若彼中無者，以此故，彼

見是空，若彼有餘者，彼見真實有。阿難！是

謂行真實、空、不顛倒也。「復次，阿難！比丘若

欲多行空者，彼比丘莫念人想，莫念無事

想，當數念一地想。彼比丘若見此地有高

下，有蛇聚，有棘刺叢，有沙有石，山嶮深

河，莫念彼也。若見此地平正如掌，觀望

處好，當數念彼。阿難！猶如牛皮，以百釘

張，極張挓已，無皺無縮。若見此地有高下，

有蛇聚，有棘刺叢，有沙有石，山嶮深河，

莫念彼也。若見此地平正如掌，觀望處

好，當數念彼。彼如是知，空於人想，空無

事想，然有不空，唯一地想。若有疲勞，因人