中阿含經

念，是謂邪志。云何正志，無欲念、無恚念、無

害念，是謂正志。是為見邪志是邪志者，是

謂正志。見正志是正志者，亦謂正志。彼如

是知已，則便求學，欲斷邪志成就正志，是

謂正方便。比丘以念斷於邪志，成就正志，

是謂正念。此三支隨正志從見方便，是故

正見最在前也。「若見邪語是邪語者，是謂

正語。若見正語是正語者，亦謂正語。云何

邪語？妄言、兩舌、麤言、綺語，是謂邪語。云何正

語？離妄言、兩舌、麤言、綺語，是謂正語。是為

見邪語是邪語者，是謂正語。見正語是正

語者，亦謂正語。彼如是知已，則便求學，欲

斷邪語成就正語，是謂正方便。比丘以念

斷於邪語，成就正語，是謂正念。此三支

隨正語從見方便，是故正見最在前也。「若

見邪業是邪業者，是謂正業。若見正業是

正業者，亦謂正業。云何邪業？殺生、不與取、

邪婬，是謂邪業。云何正業？離殺、不與取、邪

婬，是謂正業。是為見邪業是邪業者，是謂

正業。見正業是正業者，亦謂正業。彼如是

知已，則便求學，欲斷邪業成就正業，是謂

正方便。比丘以念斷於邪業，成就正業，是

謂正念。此三支隨正業從見方便，是故正

見最在前也。「若見邪命是邪命者，是謂正

命。若見正命是正命者，亦謂正命。云何邪

命？若有求無滿意，以若干種畜生之呪，

邪命存命，彼不如法求衣被，以非法也。不

如法求飲食、床榻、湯藥、諸生活具，以非法

也，是謂邪命。云何正命？若不求無滿意，不