大般涅槃經

放逸者為是何根？所謂阿耨多羅三藐三菩

提根。善男子！一切諸佛諸善根本，皆不放

逸，不放逸故，諸餘善根轉轉增長，以能增長

諸善根故，於諸善中最為殊勝。善男子！如諸

跡中象跡為上；不放逸法亦復如是，於諸善

法最為殊勝。善男子！如諸明中，日光為最；不

放逸法亦復如是，於諸善法最為殊勝。善男

子！如諸王中轉輪聖王為最第一；不放逸法

亦復如是，於諸善法為最第一。善男子！如諸

流中四河為最；不放逸法亦復如是，於諸善

法為上為最。善男子！如諸山中，須彌山王為

最第一；不放逸法亦復如是，於諸善法為最

第一。善男子！如水生花中，青蓮花為最；不放

逸法亦復如是，於諸善法為最為上。善男子！

如陸生花中，婆利師花為最為上；不放逸法

亦復如是，於諸善法為最為上。善男子！如諸

獸中，師子為最；不放逸法亦復如是，於諸善

法為最為上。善男子！如飛鳥中，金翅鳥王為

最為上；不放逸法亦復如是，於諸善法為最

為上。

「善男子！如大身中，羅睺阿修羅王為最為上；

不放逸法亦復如是，於諸善法為最為上。善

男子！如一切眾生，若二足、四足、多足、無足中，

如來為最；不放逸法亦復如是，於善法中為

最為上。善男子！如諸眾中，佛、僧為上；不放

逸法亦復如是，於善法中為最為上。善男子！

如佛法中，大涅槃法為最為上；不放逸法亦

復如是，於諸善法為最為上。善男子！以是義

故，不放逸根，深固難拔。云何不放逸故而得