大般涅槃經

於世，為化眾生故，於此界閻浮提中現轉法

輪。非但我身獨於此中現轉法輪，一切諸佛

亦於此中而轉法輪。以是義故，諸佛世尊非

不修行如是十事。善男子！慈氏菩薩以誓願

故，當來之世，令此世界清淨莊嚴。以是義故，

一切諸佛所有世界無不嚴淨。

「復次善男子！云何菩薩摩訶薩修大涅槃微

妙經典，具足成就第五功德？善男子！菩薩摩

訶薩修大涅槃具足成就第五功德，有五事。

何等為五？一者諸根完具，二者不生邊地，三

者諸天愛念，四者常為天魔、沙門、剎利、婆羅

門等之所恭敬，五者得宿命智。菩薩以是大

涅槃經因緣力故，具足如是五事功德。」

光明遍照高貴德王菩薩言：「如佛所說，若有

善男子、善女人修於布施，則得具成五事功

德，今云何言因大涅槃得是五事？」

佛言：「善哉，善哉！善男子！如是之事其義各異，

今當為汝分別解說。施得五事，不定、不常、不

淨、不勝、不異、非無漏、不能利益安樂憐愍一

切眾生。若依如是大涅槃經所得五事，是定、

是常、是淨、是勝、是異、是無漏，則能利益安樂

憐愍一切眾生。善男子！夫布施者則離飢渴，

大涅槃經能令眾生悉得遠離二十五有渴愛

之病。布施因緣令生死相續，大涅槃經能令

生死斷不相續。因布施故受凡夫法，因大涅

槃得作菩薩。布施因緣能斷一切貧窮苦惱，

大涅槃經能斷一切貧善法者。布施因緣有

分有果，因大涅槃得阿耨多羅三藐三菩提，

無分無果。是名菩薩摩訶薩修大涅槃微妙