大般涅槃經

星、北斗馬天、行道天、婆羅墮跋闍天、功德天、二

十八宿、地天、風天、水天、火天、梵天、樓陀天、因

提天、拘摩羅天、八臂天、摩醯首羅天、半闍羅天、

鬼子母天、四天王天、造書天、婆藪天，是名八

十。為此眾生修八十好以自莊嚴，是名菩薩

清淨之身。何以故？是八十天，一切眾生之所

信伏，是故菩薩修八十好，其身不動，令彼眾

生隨其所信，各各而見，見已宗敬，各發阿耨

多羅三藐三菩提心。以是義故，菩薩摩訶薩

修於淨身。「善男子！譬如有人欲請大王，要當

莊嚴所有舍宅，極令清淨，辦具種種百味餚

饍，然後王當就其所請。菩薩摩訶薩亦復如

是，欲請阿耨多羅三藐三菩提法輪王故，先

當修身極令清淨，無上法王乃當處之。以是

義故，菩薩摩訶薩要當修於清淨之身。善

男子！譬如有人欲服甘露，先當淨身。菩薩摩

訶薩亦復如是，欲服無上甘露法味般若波

羅蜜，要當先以八十種好清淨其身。善男

子！譬如妙好金銀盂器，盛之淨水，中表俱淨。

菩薩摩訶薩其身清淨亦復如是，盛阿耨多

羅三藐三菩提水，中表俱淨。善男子！如波羅

㮈素白之衣，易受染色。何以故？性白淨故。

菩薩摩訶薩亦復如是，以身淨故，疾得阿耨

多羅三藐三菩提。以是義故，菩薩摩訶薩修

於淨身。「云何菩薩摩訶薩善知諸緣？菩薩摩

訶薩不見色相、不見色緣、不見色體、不見色

生、不見色滅、不見一相、不見異相、不見見者、

不見相貌、不見受者。何以故？了因緣故。如色，

一切法亦如是，是名菩薩了知諸緣。