大般涅槃經

中有一泉水，名阿那婆踏多，其泉具足八味

之水，有人飲之無諸病苦。金剛三昧亦復

如是，具八正道，菩薩修習，斷諸煩惱、瘡疣重

病。善男子！如人供養摩醯首羅，當知是人已

為供養一切諸天。金剛三昧亦復如是，有人

修習，當知已為修習一切諸餘三昧。善男子！

若有菩薩安住如是金剛三昧，見一切法無

有障礙，如於掌中觀阿摩勒果，菩薩雖復得

如是見，終不作想見一切法。善男子！譬如有

人，坐四衢道頭，見諸眾生來、去、坐、臥。金剛三

昧亦復如是，見一切法生滅、出沒。善男子！譬

如高山，有人登之遠望，諸方皆悉明了。金剛

定山亦復如是，菩薩登之，遠望諸法無不明

了。善男子！譬如春月，天降甘雨，其渧微緻間

無空處，明眼之人見之了了。菩薩亦爾，得金

剛定清淨之目，遠見東方所有世界，其中或

有國土成壞，一切皆見了了無障，乃至十方

亦復如是。善男子！如由乾陀山七日竝出，其

山所有樹木叢林一切燒盡。菩薩修習金剛

三昧亦復如是，所有一切煩惱叢林即時消

滅。善男子！譬如金剛雖能摧破一切有物，終

不生念我能摧破。金剛三昧亦復如是，菩薩

修已能破煩惱，終不生念我能壞結。善男子！

譬如大地能持萬物，終不生念我力能持，火

亦不念我能燒物，水亦不念我能潤漬，風亦

不念我能動物，空亦不念我能容受，涅槃亦

復不生念言，我令眾生而得滅度。金剛三昧

亦復如是，雖能滅除一切煩惱，而初無心言

我能滅。若有菩薩安住如是金剛三昧，於一