大般涅槃經

經典，具足成就第五功德。

「善男子！云何菩薩修大涅槃微妙經典，具足

成就第六功德？菩薩摩訶薩修大涅槃，得金

剛三昧，安住是中，悉能破散一切諸法。見一

切法皆是無常、皆是動相、恐怖因緣、病苦劫

盜、念念滅壞、無有真實，一切皆是魔之境界，

無可見相。菩薩摩訶薩住是三昧，雖施眾生，

乃至不見一眾生。實為眾生故，精勤修習尸

波羅蜜，乃至修習般若波羅蜜，亦復如是。

菩薩若見有一眾生，不能畢竟具足成就檀

波羅蜜乃至具足般若波羅蜜。善男子！譬如

金剛，所擬之處無不碎壞，而是金剛無有折

損。金剛三昧亦復如是，所擬之法無不碎

壞，而是三昧無有折損。善男子！如諸寶中金

剛最勝，菩薩所得金剛三昧亦復如是，於諸

三昧為最第一。何以故？菩薩摩訶薩修是三

昧，一切三昧悉來歸屬。善男子！如諸小王悉

來歸屬轉輪聖王，一切三昧亦復如是，悉來

歸屬金剛三昧。善男子！譬如有人為國怨讎，

人所厭患，有人殺之，一切世人無不稱讚是

人功德。金剛三昧亦復如是，菩薩修習，能壞

一切眾生怨敵，是故常為一切三昧之所宗

敬。善男子！譬如有人，其力盛壯，人無當者，復

更有人，力能伏之，當知是人世所稱美。金

剛三昧亦復如是，力能摧伏難伏之法，以是

義故，一切三昧悉來歸屬。善男子！譬如有人

在大海浴，當知是人已用諸河泉池之水。菩

薩摩訶薩亦復如是，修習如是金剛三昧，當

知已為修習其餘一切三昧。善男子！如香山