大般涅槃經

土之根本也、一切國土之大明鏡、一切諸天

之形像也、一切國人之父母也。大王！一切世

間功德寶藏即是王身。何以故名功德藏？王

斷國事，不擇怨親，其心平等，如地水火風，是

故名王為功德藏。大王！現在眾生雖復壽短，

王之功德如昔長壽安樂時王，亦如頂生、善

見、忍辱、那睺沙王、耶耶帝王、尸毘王、一叉鳩

王，如是等王具足善法，大王今者亦復如是。

大王！以王因緣，國土安樂，人民熾盛，是故一

切出家之人慕樂此國，持戒精勤，修習正道。

大王！我經中說，若出家人隨所住國，持戒精

進，勤修正道，其王亦有修善之分。大王！一切

盜賊，王已整理，出家之人都無畏懼。今者唯

有一大惡人瞿曇沙門，王未撿校，我等甚畏。

其人自恃豪族種姓、身色具足，又因過去布

施之報，多得供養，恃此眾事生大憍慢，或因

呪術而生憍慢，以是因緣不能苦行，受畜細

軟衣服臥具。是故一切世間惡人，為利養故

往集其所，而為眷屬不能苦行。呪術力故，調

伏迦葉及舍利弗、目犍連等，今復來至我所，

住處娑羅林中，宣說是身常樂我淨，誘我弟

子。大王！瞿曇先說無常、無樂、無我、無淨，我能

忍之，今乃宣說常樂我淨，我實不忍。惟願大

王，聽我與彼瞿曇論議。」王即答言：「諸大士！汝

等今者，為誰教導，而令其心狂亂不定，如水

濤波、旋火之輪、猨猴擲樹。是事可恥，智人若

聞即生憐愍，愚人聞之即生嗤笑。汝等所

說非出家相。汝若病風、黃水患者，吾悉有藥

能療治之；如其鬼病，家兄耆婆，善能去之。汝