大般涅槃經

不然火者，是則無煙。」梵志言：「世尊！我已知

已，我已解已。」佛言：「善男子！汝云何知？汝云

何解？」「世尊！火即煩惱，能於地獄、餓鬼、畜生、人

天燒然，煙者即是煩惱果報，無常不淨臭穢

可惡，是故名煙。若有眾生不作煩惱，是人則

無煩惱果報，是故如來說不然火則無有煙。

世尊！我已正見，唯願慈矜聽我出家。」爾時世

尊告憍陳如：「聽是梵志出家受戒。」時憍陳如

受佛勅已，和合眾僧，聽其出家，受具足戒，經

五日已，得阿羅漢果。外道眾中，復有梵志名

曰富那，復作是言：「瞿曇！汝見世間是常法已

說言常耶？如是義者，實耶？虛耶？常、無常，亦常

無常，非常非無常，有邊、無邊、亦有邊亦無邊、

非有邊非無邊，是身是命、身異命異，如來滅

後如去、不如去，亦如去不如去，非如去非不

如去？」佛言：「富那！我不說世間常、虛、實、無常，亦

常、無常，非常、非無常，有邊、無邊，亦有邊無邊、

非有邊非無邊，是身是命、身異命異，如來滅

後如去、不如去，亦如去不如去，非如去非

不如去。」富那復言：「瞿曇！今者見何罪過不作

是說？」佛言：「富那！若有人說世間是常，唯此為

實餘妄語者，是名為見。見所見處，是名見行、

是名見業、是名見著、是名見縛、是名見苦、是

名見取、是名見怖、是名見熱、是名見纏。富那！

凡夫之人為見所纏，不能遠離生老病死，迴

流六趣受無量苦，乃至非如去非不如去，亦

復如是。富那！我見是見，有如是過，是故不著，

不為人說。」「瞿曇！若見如是罪過，不著不說。瞿

曇今者何見、何著、何所宣說？」佛言：「善男子！夫