長阿含經

求利養，沙門瞿曇無如是事。如餘沙門、婆

羅門食他信施，行遮道法，邪命自活，或為

人呪病，或誦惡呪，或誦善呪，或為醫方、

鍼炙、藥石，療治眾病，沙門瞿曇無如此

事。如餘沙門、婆羅門食他信施，行遮道法，

邪命自活，或呪水火，或為鬼呪，或誦剎利

呪，或誦象呪，或支節呪，或安宅符呪，或火

燒、鼠囓能為解呪，或誦知死生書，或誦夢

書，或相手面，或誦天文書，或誦一切音書，

沙門瞿曇無如此事。如餘沙門、婆羅門食

他信施，行遮道法，邪命自活，瞻相天時，

言雨不雨，穀貴穀賤，多病少病，恐怖安隱，或

說地動、彗星、月蝕、日蝕，或言星蝕，或言不

蝕，方面所在，皆能記之，沙門瞿曇無如此

事。如餘沙門、婆羅門食他信施，行遮道法，

邪命自活，或言此國當勝，彼國不如，或言彼

國當勝，此國不如，瞻相吉凶，說其盛衰，

沙門瞿曇無如是事。諸比丘！此是持戒小小

因緣，彼寡聞凡夫以此嘆佛。」佛告諸比丘：

「更有餘法，甚深微妙大法光明，唯有賢聖弟

子能以此言讚嘆如來。何等是甚深微妙

大光明法，賢聖弟子能以此法讚嘆如來？

諸有沙門、婆羅門於本劫本見、末劫末見，種

種無數，隨意所說，盡入六十二見中；本劫本

見、末劫末見，種種無數，隨意所說，盡不能

出過六十二見中。彼沙門、婆羅門以何等緣，

於本劫本見、末劫末見，種種無數，各隨意說，

盡入此六十二見中，齊是不過？諸沙門、婆

羅門於本劫本見，種種無數，各隨意說，盡