長阿含經

有，有此世間，於二見中，齊是不過。諸有沙

門、婆羅門於本劫本見，無因而有，盡入二

見中，齊是不過，唯佛能知，亦復如是。諸有

沙門、婆羅門於本劫本見，無數種種，隨意所

說，彼盡入是十八見中，本劫本見，無數種種，

隨意所說；於十八見，齊是不過，唯佛能知，

亦復如是。「復有餘甚深微妙大法光明，何等

是？諸有沙門、婆羅門於末劫末見，無數種種，

隨意所說；彼盡入四十四見中，於末劫末

見，種種無數，隨意所說，於四十四見，齊是

不過。彼有沙門、婆羅門因何事於末劫

末見，無數種種，隨意所說，於四十四見，齊

此不過？諸有沙門、婆羅門於末劫末見，生

有想論，說世間有想；彼盡入十六見中，於

末劫末見生想論，說世間有想，於十六

見中，齊是不過。彼沙門、婆羅門因何事於

末劫末見生想論，說世間有想，彼盡入十

六見中，齊是不過。「諸有沙門、婆羅門作如

是論、如是見，言：『我此終後，生有色有想，此

實餘虛。』是為初見。諸沙門、婆羅門因此於

末劫末見生想論，說世間有想；於十六見

中，齊是不過。有言：『我此終後，生無色有想，

此實餘虛。』有言：『我此終後，生有色無色有想，

此實餘虛。』有言：『我此終後，生非有色非無色

有想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生有邊有

想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生無邊有想，

此實餘虛。』有言：『我此終後，生有邊無邊有想，

此實餘虛。』有言：『我此終後，生非有邊非無邊

有想，此實餘虛。』有言：『我此終後，生而一向有