長阿含經

入十八見中；本劫本見，種種無數，各隨意說，

盡不能過十八見中。彼沙門、婆羅門以何

等緣，於本劫本見，種種無數，各隨意說，盡

入十八見中，齊此不過？諸沙門婆羅門

於本劫本見，起常論，言：『我及世間常存。』此

盡入四見中；於本劫本見言：『我及世間常

存。』盡入四見，齊是不過。「彼沙門、婆羅門

以何等緣，於本劫本見，起常論，言：『我及世

間常存。』此盡入四見中，齊是不過？或有沙

門、婆羅門種種方便，入定意三昧，以三昧

心憶二十成劫敗劫，彼作是說：『我及世間

是常，此實餘虛，所以者何？我以種種方便

入定意三昧，以三昧心憶二十成劫敗劫，

其中眾生不增不減，常聚不散，我以此知：我

及世間是常，此實餘虛。』此是初見。沙門、婆羅

門因此於本劫本見，計我及世間是常，於

四見中，齊是不過。「或有沙門、婆羅門種種

方便，入定意三昧，以三昧心憶四十成劫

敗劫，彼作是說：『我及世間是常，此實餘虛，所

以者何？我以種種方便，入定意三昧，以三

昧心憶四十成劫敗劫，其中眾生不增不減，

常聚不散，我以此知，我及世間是常，此實餘

虛。』此是二見，諸沙門、婆羅門因此於本劫

本見，計我及世間是常，於四見中，齊是不

過。「或有沙門、婆羅門以種種方便，入定意

三昧，以三昧心憶八十成劫敗劫，彼作是

言：『我及世間是常，此實餘虛，所以者何？我以

種種方便入定意三昧，以三昧心憶八十

成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散，我