長阿含經

之類，皆入網內，無逃避處，齊是不過。諸沙

門、婆羅門亦復如是，於本劫本見、末劫末見，

種種所說，盡入六十二見中，齊是不過。「若

比丘於六觸集、滅、味、過、出要，如實而知，則為

最勝，出彼諸見。如來自知生死已盡，所以

有身，為欲福度諸天、人故，若其無身，則諸

天、世人無所恃怙，猶如多羅樹斷其頭者，

則不復生。佛亦如是，已斷生死，永不復生。」

當佛說此法時，大千世界三返六種震動。

爾時，阿難在佛後執扇扇佛，偏露右臂，長

跪叉手，白佛言：「此法甚深，當以何名？云何

奉持？」佛告阿難：「當名此經為義動、法動、見

動、魔動、梵動。」爾時，阿難聞佛所說，歡喜奉行。

佛說長阿含經卷第十四