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而坐、不常坐、不住阿蘭若、不安止樹下、不露
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坐、不住塚間，則為欺誑一切諸佛。世尊！我今
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發此大菩提心如是迴向，乃至未得一切智
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智，若不成就無礙辯才說諸妙法，則為欺誑
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無數諸佛。世尊！我今如是發心，乃至未得
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無上菩提，若不住三威儀，或立或坐或復經
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行，則為欺誑無量諸佛。世尊！我今發如上心，
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乃至未得一切智智，或於眾生犯根本罪，或
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作妄語及餘世俗憒閙之言，或起摧伏他論
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相應之心，則為欺誑無數諸佛。世尊！我今發
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此一切智心，安住迴向阿耨多羅三藐三菩
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提，或與婦人說法，若不起無常苦空無我之
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相，而取彼相及露齒而笑，則為欺誑一切諸
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佛。世尊！若我發此一切智心，安住迴向阿
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耨多羅三藐三菩提，於說法時顧指輕躁，或
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見餘菩薩不生大師之想，則為欺誑無數諸
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佛。世尊！我今發此一切智心，乃至阿耨多羅
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三藐三菩提，若坐聽法及禮外道沙門婆羅
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門，唯除諸佛沙門弟子，則為欺誑一切諸佛。
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世尊！我今發此大心至無上覺，若行財法施
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時情有彼此，應供養所生簡異心，則為欺誑
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一切諸佛。世尊！我今發一切智心，乃至無上
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菩提，若見諸罪人將被刑罰，不捨身命而救
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護彼，則為欺誑一切諸佛。』舍利弗！時彼菩薩
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修此大行，乃至未證無上菩提，無一眾生將
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被刑罰不救護者。「舍利弗！爾時有一比丘作
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如是念：『如來於此行者當為作證，彼天、人、阿
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修羅等亦為證見。』舍利弗！時廣目如來、應、正
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等覺知彼比丘心之所念，告言：『如是如是。如
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