大寶積經

彼如來中時正法後時正法悉能護持。復於

爾時，教化成熟四俱胝眾生趣於阿耨多羅

三藐三菩提。是二菩薩次第供養親近承事

多百千佛，及諸如來三昧正法一一受持，過

二萬劫復值寶幢如來，隨轉法輪教化成熟

無量眾生趣於阿耨多羅三藐三菩提。寶幢

如來剎土清淨，無諸聲聞，唯有一生補處菩

薩。寶幢如來將滅度時乃為授記：『我滅度後，

雲音菩薩次當現證阿耨多羅三藐三菩提，

號曰日燈王如來。其佛剎土成就莊嚴，積集

無量無邊功德。菩薩聲聞大眾圓滿。日燈王

如來滅度之後，無邊音菩薩次當現證阿耨

多羅三藐三菩提。』無邊慧！以此法門無所得

故、無言說故，不可示現、無生無滅。諸菩薩摩

訶薩當應如理精勤修習。若有菩薩住一切

法理趣善巧方便安立，以無所得獲無生忍，

圓滿佛法無量功德以為莊嚴，而發趣於阿

耨多羅三藐三菩提。無邊慧！我曾不說諸菩

薩摩訶薩離此法外別有少法速能成就一

切智智。若有於此無生無滅甚深空法勤修

行者，速得菩薩法界理趣善巧方便及陀羅

尼，具足辯才、無上攝化，諸佛世尊之所稱讚，

以法嚴具而莊嚴之，能圓滿施、住清淨戒、得

清淨忍、無上精進、無緣禪定，以大智慧而發

趣於阿耨多羅三藐三菩提。於諸勝中最為

殊勝，速得名為一切智者。坐于道場，四大天

王持蓋來詣請轉法輪，為諸人天作大光明，

皆令趣於阿耨多羅三藐三菩提。

「復次無邊慧！若諸菩薩摩訶薩於一切法海