漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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一切不相違,斯為相應者。

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常起於無諍,無諍得相應,

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平等不相違,斯為智慧者。

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於法理趣中,永息諸諍論,

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被甲如理修,斯為勇猛者。

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如是遍觀察,純一無違諍,

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能於法會中,讚說無上法。

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如是諸菩薩,成就一切法,

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大海印三昧,斯為正念者。

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如是勤修習,純一無違諍,

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息諍論相應,成就此三昧。

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如理而安住,能知祕密說,

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知我及我慢,斷慢絕矜高。

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決定言教中,成就善方便,

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亦知差別名,斯為有智者。

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諸法理趣中,如理勤修習,

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能見諸法門,斯為見法者。

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如是勤修習,能知一切法,

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何法共相應?何法不相應?

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一切諸法中,念業清淨者,

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能於決定義,而得善方便。

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一切諸法中,精進思惟者,

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了知一切法,乃獲此三昧。

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「復次無邊慧!諸菩薩摩訶薩於此法中勤修

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習者!復有能攝三昧之法。諦聽諦聽善思念

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之,吾當解說。」「唯然世尊!願樂欲聞。」

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爾時世尊告無邊慧菩薩摩訶薩言:「無邊慧!

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有諸菩薩摩訶薩法光明門,而能出生諸法

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理趣善巧方便,亦能出生一切法印,能入一

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