大寶積經

時皆受苦痛。若母行欲，或急行走、或時危坐、

久坐久臥、跳躑之時，悉皆受苦。難陀當知，處

母胎中有如是等種種諸苦逼迫其身，不可

具說。於人趣中受如此苦，何況惡趣地獄之

中苦難比喻。是故難陀！誰有智者，樂居生死

無邊苦海受斯厄難？「難陀！第二十八七日，於

母腹中，胎子便生八種顛倒之想。云何為八？

所謂屋想、乘想、園想、樓閣想、樹林想、床座

想、河想、池想，實無此境妄生分別。「難陀！第

二十九七日，於母腹中有風，名曰花條。此風

能吹胎子，令其形色鮮白淨潔。或由業力令

色黧黑、或復青色，更有種種雜類顏色。或令

乾燥無有滋潤，白光黑光隨色而出。「難陀！第

三十七日，於母腹中有風，名曰鐵口。此風

能吹胎子髮毛爪甲令得生長，白黑諸光皆

隨業現，如上所說。「難陀！第三十一七日，於母

腹中胎子漸大。如是三十二七、三十三七、三

十四七日已來，增長廣大。「難陀！第三十五七

日，子於母腹支體具足。「難陀！第三十六七日，

其子不樂住母腹中。「難陀！第三十七七日，於

母腹中，胎子便生三種不顛倒想，所謂不淨

想、臭穢想、黑暗想，依一分說。「難陀！第三十八

七日，於母腹中有風，名曰藍花。此風能令胎

子轉身向下，長舒兩臂趣向產門。次復有風

名曰趣下，由業力故風吹胎子，令頭向下雙

脚向上將出產門。難陀！若彼胎子於前身中

造眾惡業并墮人胎，由此因緣將欲出時，手

脚橫亂不能轉側，便於母腹以取命終。時有

智慧女人或善醫者，以煖蘇油或榆皮汁