大寶積經

身菩薩、摩尼珠菩薩、燈明菩薩、毘盧遮那菩

薩、火焰菩薩、眾勝王菩薩、深說者菩薩，如是

等菩薩摩訶薩而為上首。

爾時復有四天大王、忉利天王、娑婆世界主

大梵天王，如是等而為上首，與六萬諸天眾

俱。復有善住意天子、善德天子、大自在天子，

如是等而為上首，與三萬諸天眾俱，於菩薩

道皆已久住。復有二萬阿修羅王，羅睺阿修

羅王、須彌阿修羅王，如是等而為上首，亦皆

已住於菩薩道。復有六萬諸大龍王，阿那婆

達多龍王、勝月龍王，如是等而為上首，亦皆

已住於菩薩道。并餘無量天、龍、夜叉、乾闥婆、

阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽億百千眾，

乃至一切比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，無量

大眾皆來集會。

爾時世尊以如是等無量百千大眾圍遶於說

法時，文殊師利菩薩摩訶薩即於己室入彼

無諍除心三昧寂然不動。於是文殊師利一心

安詳從三昧起，應時十方無量無邊諸佛世

界六種振動。時文殊師利起三昧已，作如是

念：「彼無量無邊諸世界中，乃有一佛、如來、應

供、正遍覺出興於世，如優曇花希復現耳。如

是諸如來、應供、正遍覺，世間希有出現甚難，

所可說法盡諸有生寂滅涅槃，不可思量無

有分別，甚深無譬難解難知。然以諸佛不出

世故不可得聞，以不聞故諸眾生苦難可窮

盡。我今應當詣於如來、正遍覺所諮問是義，

問斯義故令諸眾生成就善根，亦令一切行

菩薩者於彼甚深不可思議諸佛法中無復疑