大寶積經

火聲、若水聲、若大海波聲、若音樂聲、若歌讚

聲，當爾之時如是諸聲以佛力故，亦皆止息

一切寂然。時彼十方諸佛侍者復請彼佛言：

「世尊！惟願大慈，憐愍一切諸天人故、安樂

一切諸天人故、利益一切諸天人故，為我宣

說如是光明所從來處，而能普照諸佛國土？」

爾時十方諸佛即以十方恒河沙數世界所

有一切諸如來聲，悉同梵音，如一如來口業

所說，其所說事亦無差殊，用是妙聲各皆報

告己之侍者。當彼諸佛出聲告時，一切佛剎

悉皆振動，百千樂音一時皆作，乃至一切天

人阿修羅所有音樂不鼓自鳴。又彼樂音眾

聲之中出諸法音，所謂無常聲、苦聲、無我

聲、空聲、無相聲、無願聲、離欲聲、解脫聲、

法界聲、如如聲、實際聲、檀波羅蜜聲、尸波羅

蜜聲、羼提波羅蜜聲、毘梨耶波羅蜜聲、禪波

羅蜜聲、般若波羅蜜聲、大慈聲、大悲聲、大

喜聲、大捨聲、和合聲、利益聲、出離聲，出如

是等種種百千諸法之聲。又彼種種諸聲出

時，無量阿僧祇億那由他百千眾生，皆得住

於不退轉阿耨多羅三藐三菩提。復有成就

辟支佛者、成聲聞者，乃至得成大梵天王、天

帝釋、轉輪王等。

爾時十方諸佛世尊咸各告其侍者弟子言：

「諸善男子！汝今不應請問是事。何以故？此光

明因緣，一切聲聞辟支佛等非其境界。我若

說者，乃至世間天、人、阿修羅皆即迷沒，是故

不應請問斯事。諸佛如來若說如是光明因

緣，乃是能生成就不可思議諸勝善根，亦緣