摩訶般若波羅蜜經

無影亦無見影者，無焰亦無見焰者，無幻

亦無見幻者，無化亦無見化者，一切法無

根本實性無所有。汝等於無陰中見有陰，

無入見有入，無界見有界，是一切法皆從

因緣和合生，以顛倒心起屬業果報。汝等

何以故於諸法空無根本中而取根本相？』

是時菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力

故，於慳法中拔出眾生，教行檀那波羅

蜜。持是布施功德得大福報，從大福報拔

出教令持戒。持戒功德生天上尊貴處，復

拔出令住初禪。初禪功德生梵天處，二禪、

三禪、四禪，無邊空處、識處、無所有處、非有想

非無想處亦如是。眾生行是布施及布施

果報，持戒及持戒果報，禪定及禪定果報，

種種因緣拔出安置無餘涅槃及涅槃道

中，所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、

七覺分、八聖道分，空解脫門無相、無作解脫

門，八背捨、九次第定，佛十力、四無所畏、四無

礙智、十八不共法，安隱眾生，令住聖無漏

法。無色無形無礙法中，有可得須陀洹

果者，安隱教化令住須陀洹果；可得斯

陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道者，令

住斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛

道；可得阿耨多羅三藐三菩提者，安隱教

化令住阿耨多羅三藐三菩提中。」須菩提白

佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩甚希有難及，能

行是深般若波羅蜜。諸法無所有性，畢竟

空、無始空而分別諸法，是善是不善、是有漏

是無漏，乃至是有為是無為。」佛告須菩提：