摩訶般若波羅蜜經

「如是，如是！諸菩薩摩訶薩甚希有難及，能

行是深般若波羅蜜。諸法無所有性，畢竟空、

無始空而分別諸法。須菩提！汝等若知是菩

薩摩訶薩希有難及法，則知一切聲聞、辟支

佛不能報，何況餘人？」須菩提白佛言：「世尊！

何等是菩薩摩訶薩希有難及法，諸聲聞、辟

支佛所無有？」佛告須菩提：「一心諦聽！有菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，住報得六波羅

蜜中，及住報得五神通、三十七助道法，住

諸陀羅尼諸無礙智，到十方國土，可以布

施度者以布施攝之，可以持戒度者以

持戒攝之，可以忍辱、精進、禪定、智慧度者，

隨其所應而攝取之；可以初禪度者以

初禪攝之，可以二禪、三禪、四禪、無邊空處、

無邊識處、無所有處、非有想非無想處度者，

隨其所應而攝取之；可以慈心悲喜捨

心度者，以慈悲喜捨心而攝取之；可以

四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八

聖道分，空三昧，無相、無作三昧度者，隨而

攝之。」「世尊！菩薩摩訶薩云何以布施饒益

眾生？」「須菩提！菩薩行般若波羅蜜時布施，

隨其所須飲食衣服、車馬香華瓔珞，種種所

須盡給與之，若供養佛、辟支佛、阿羅漢、阿那

含、斯陀含、須陀洹等無異，若施入正道中。

人及凡人下至禽獸，皆無分別，等一布施。

何以故？一切法不異、不分別故，是菩薩無

異無別。布施已，當得無分別法報，所謂一

切種智。須菩提！若菩薩摩訶薩見乞丐者，

若生是心：『佛是福田，我應供養；禽獸非福田，