摩訶般若波羅蜜經

識如者，知識不生不滅、不來不去、不垢不淨、

不增不減，是為知識如。云何知諸入？眼，眼

性空；乃至意，意性空。色，色性空；乃至法，法性

空。云何知界？眼，眼界空；色，色界空；眼識，

眼識界空；乃至意識界亦如是。云何知四聖

諦？知苦聖諦時遠離二法，知苦諦不二不

別，是名苦聖諦。集、盡、道亦如是。云何知苦

如？知苦聖諦即是如，如即是苦聖諦。集、盡、

道亦如是。云何知十二因緣？知十二因緣

不生相，是名知十二因緣。」須菩提白佛言：

「世尊！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，各各

分別知諸法，將無以色性壞法性，乃至一

切種智性壞法性耶？」佛告須菩提：「若法性

外更有法者，應壞法性；法性外，法不可得，

是故不壞。何以故？須菩提！佛及佛弟子知

法性外法不可得，不可得故，不說法性

外有法。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，應學法性。」須菩提白佛言：「世尊！

菩薩摩訶薩若學法性，為無所學。」佛告須

菩提：「菩薩摩訶薩學法性則學一切法。何

以故？一切法即是法性。」須菩提白佛言：「世

尊！何因緣故，一切法即是法性？」佛言：「一切法

皆入無相、無為性中，以是因緣故，學法性

則學一切法。」須菩提白佛言：「世尊！若一切

法即是法性，菩薩摩訶薩何以學般若波羅

蜜、禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、

尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜？菩薩摩訶薩何

以學初禪、第二第三第四禪？菩薩摩訶薩何

以學慈悲喜捨？何以學無邊虛空處、無邊識