摩訶般若波羅蜜經

乃至是阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！譬如

工幻師、若幻弟子，多人處立幻，作種種形色

男女象馬、端嚴園林，及諸廬館流泉浴池、衣

服臥具、香華瓔珞、餚膳飲食，作眾伎樂以樂

眾人；又復幻作人，令布施、持戒、忍辱、精進、

禪定、修智慧。是幻師復幻作剎利大姓、婆羅

門大姓、居士大家，四天王天處、須彌山三十

三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天

以示眾人；復幻作梵眾天乃至非有想非無

想天；又幻作須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、

辟支佛、菩薩摩訶薩，從初發意行檀那波

羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、

禪那波羅蜜、般若波羅蜜，行初地乃至行

十地，入菩薩位遊戲神通，成就眾生、淨佛

國土，遊戲諸禪解脫三昧，行佛十力、四無所

畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲，具足佛

身三十二相、八十隨形好，以示眾人。是中無

智之人歎未曾有，是人多能巧為眾事娛

樂眾人，種種形色乃至三十二相、八十隨形

好莊嚴佛身。其中有智之土思惟言：『未曾有

也，是中無有實事，而以無所有法娛樂眾

人令有形相，無事事相、無有有相。』如是，

須菩提！菩薩摩訶薩不見離法性有法行

般若波羅蜜，以方便力故，雖不得眾生

而自布施，亦教人布施，讚歎布施法，歡

喜讚歎行布施者；自持戒，亦教人持戒；自

忍辱，亦教人忍辱；自精進，亦教人精進；自

行禪，亦教人行禪；自修智慧，亦教人修智

慧，讚歎修智慧法，歡喜讚歎修智慧者。