摩訶般若波羅蜜經

故。須菩提！若諸法相當實有如毫釐許者，

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不能知諸

法無相、無憶念，得阿耨多羅三藐三菩提。亦

教眾生令得無漏法。何以故？一切無漏法

無相、無憶念故。如是，須菩提！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜，以無漏法利益眾生。」須菩

提白佛言：「世尊！若一切法無相、無憶念，云

何數是聲聞法、是辟支佛法、是菩薩法、是佛

法？」佛告須菩提：「於汝意云何，無相法與聲

聞法異不？」「不也，世尊！無相法與辟支佛法、

菩薩法、佛法異不？」「不也，世尊！」佛告須菩提：

「無相法即是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿

羅漢果、辟支佛法、菩薩法、佛法。」須菩提言：「如

是，世尊！」「須菩提！以是因緣故，當知一切法

皆是無相。須菩提！菩薩摩訶薩學是一切法

無相，得增益善法，所謂六波羅蜜、四禪、四無

量心、四無色定、四念處，乃至十八不共法。何

以故？菩薩不以餘法為要，如三解脫門，

所謂空、無相、無作。所以者何？一切善法皆入

三解脫門。何以故？一切法自相空，是名空解

脫門；一切法無相，是名無相解脫門；一切法

無作無起相，是名無作解脫門。若菩薩摩訶

薩學三解脫門，是時能學五陰相，能學十

二入相，能學十八界相，能學四聖諦、十二

因緣法，能學內空、外空乃至無法有法空，能

學六波羅蜜、四念處乃至八聖道分，能學佛

十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法。」須菩

提白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，能學五受陰相？」佛告須菩提：「菩薩