摩訶般若波羅蜜經

處、無所有處、非有想非無想處？何以學四念

處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道

分？何以學空、無相、無作解脫門？何以學八背

捨、九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八

不共法？何以學六神通？何以學三十二相、八

十隨形好？何以學生剎利大姓、婆羅門大姓、

居士大家？何以學生四天王天處、三十三天、

夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天？何以

學生梵天王住處、光音天、遍淨天、廣果天、無

想天、淨居天？何以學生無邊空處、生無邊

識處、生無所有處、生非有想非無想處？何以學

初發意地，第二第三第四第五第六第七第八

第九第十地？何以學聲聞地、辟支佛地、菩薩

法位？何以學成就眾生、淨佛國土？何以學諸

陀羅尼？何以學樂說法？何以學阿耨多羅

三藐三菩提，學已得一切種智、知一切法？

世尊！諸法法性中無是分別。世尊！將無菩

薩墮非道中。何以故？世尊！法性中無如是

分別，法性中無色、無受想行識，諸法性亦

不遠離色受想行識。色即是法性，法性即是

色，受想行識亦如是，一切法亦如是。」佛

告須菩提：「如是，如是！如汝所言。色即是法

性，受想行識即是法性。須菩提！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時，若法性外見有法者，為

不求阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時，知一切法性即是阿耨多

羅三藐三菩提。以是故，菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時，知一切法即是法性已，以無

名相法以名相說，所謂是色、是受想行識，