阿毗达磨法蕴足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

言諸酒者，謂窣羅酒、迷麗耶酒及末沱酒。

言窣羅者，謂米麥等如法蒸煮，和麴糵汁、投諸藥物，醞釀具成酒色香味，飲已惛醉，名窣羅酒。

迷麗耶者，謂諸根莖葉花果汁，不和麴糵，醞釀具成酒色香味，飲已惛醉，名迷麗耶酒。

言末沱者，謂蒲萄酒，或即窣羅迷麗耶酒，飲已令醉，總名末沱。

飲諸酒者，謂飲咽啜如上諸酒，名飲諸酒。

放逸處者，謂上諸酒，飲已能令心生憍傲、惛醉狂亂、不識尊卑，重惑惡業皆因此起，放逸所依，名放逸處。

即前所說鄔波索迦，於飲諸酒能善思擇、厭患遠離、止息防護、不作不為、不行不犯、棄捨堰塞、不拒不逆、不違不越，如是名為離飲諸酒諸放逸處，是故說名乃至命終離飲諸酒諸放逸處，鄔波索迦第五學處。

如是五種，云何名學、云何名處，言學處耶？

所言學者，謂於五處、未滿為滿，恒勤堅正脩習加行，故名為學。

所言處者，即離殺等，是學所依，故名為處。

又離殺等，即名為學亦即名處，故名學處。

一切鄔波索迦皆歸佛法僧耶？

除諸世俗鄔波索迦，一切皆歸佛法僧寶。

有歸佛法僧寶而非鄔波索迦，謂苾芻、苾芻尼、正學、勤策、勤策女、鄔波斯迦等。

一切鄔波索迦皆世尊弟子耶？

應作四句。

有鄔波索迦非世尊弟子，謂鄔波索迦，未得見諦，於未來果未能現觀。

有世尊弟子非鄔波索迦，謂苾芻、苾芻尼、正學、勤策、勤策女、鄔波斯迦等，已得見諦，於未來果已能現觀。

有鄔波索迦亦世尊弟子，謂鄔波索迦已得見諦，於未來果已能現觀。

有非鄔波索迦非世尊弟子，謂苾芻、苾芻尼、正學、勤策、勤策女鄔波斯迦，未得見諦，於未來果未能現觀；

及餘異生未見諦者。

一切墮僧寶攝皆得僧和敬耶？

應作四句。

有墮僧寶攝非得僧和敬，謂正學、勤策、勤策女、鄔波索迦等，已得見諦，於未來果已能現觀。

有得僧和敬非墮僧寶攝，謂苾芻、苾芻尼，未得見諦，於未來果未能現觀。

有墮僧寶攝亦得僧和敬，謂苾芻、苾芻尼，已得見諦，於未來果已能現觀。

有非墮僧寶攝非得僧和敬，謂正學、勤策、勤策女、鄔波索迦、鄔波斯迦，未得見諦，於未來果未能現觀；

及餘異生未見諦者。