出曜經

何喜何笑者，爾時世尊告七人曰：「汝等七人

未在道境，亦復不在須陀洹、斯陀含、阿那

含、阿羅漢。」復告比丘：「我先有教，未能盡漏不

可有所恃怙，汝等受形未脫結縛，蛇蚖共居

成五盛陰，云何於中小語大笑？當念此苦永

劫不除，方興戲笑以成塵垢，苦哉難悟，卿等

是也。」故曰，何喜何笑，是世尊教勅之言。念

常熾然者，云何為熾然？以無常火而為熾然，

亦以苦火而為熾然，愁憂苦惱而為熾然。又

以何等而見熾然？愛欲瞋恚愚癡憍慢，嫉妬

恚疑所見熾然，故曰念常熾然。深蔽幽冥

者，猶人夜行不覩顏色，生盲無目不見玄黃，

如此幽冥蓋不足言。所謂大幽冥者，無明纏

絡遍人形體無空缺處，是謂大冥覆蔽眾生，

不別善惡趣要之本，不別白黑縛解之要道

俗之法，亦復不知善趣惡趣出要滅盡，故曰

深蔽幽冥。而不求錠者，云何為錠？所謂智

慧之錠，以智慧錠為照何等？答曰：知結所

興以道滅之，分別善趣惡趣出要之本，能別

白黑縛解之要道俗之法，善能分別善趣惡

趣出要滅盡，普曜諸法無不明照，而更捨之

乃趣冥道，故曰而不求錠。

諸有形器，散在諸方，骨色如鴿，

斯有何樂？

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有異比

丘，日至城外曠野塜間，路由他田乃得達過，

其主見已便興瞋恚：「此何道士日此往來不

修道德？」即問道人：「汝何乞士，在吾田中縱橫

往來，乃成人蹤？」道人對曰：「吾有鬪訟來求