出曜經

證人。」時彼田主宿緣鈎連應蒙得度，便逐道

人私匿從行，見曠塜間屍骸狼籍膖脹臭爛，

鳥狩食噉散落異處，或有食噉盡不盡者，有

似炙鴿蛆蟲𠯗𠲿臭穢難近，烏鵲狐狗老

鷲鵄鵂噉死人屍。比丘舉手語彼人曰：「此諸

鳥獸是我證人。」其人問曰：「此諸鳥獸可為證

人，汝今比丘與誰共諍？」比丘報曰：「心之為病

多諸漏患，我觀此骸分別惡露，便還房室還

自觀身，從頭至足與彼無異，然此心意流馳

萬端，追逐幻偽色聲香味細滑之法。我今欲

誡心之原本，汝心當知，興起是念，無令將

吾入地獄餓鬼之中。我今凡夫未脫諸縛，然

此心賊不見從命，以是之故日住曠野，為說

惡露不淨之想，復與心說，心為卒暴亂錯不

定，心今當改無造惡緣。」時彼田主聞道人教，

以手揮淚哽咽歎言。然彼田主於迦葉佛

十千歲中，修不淨想，尋時分別三十六物惡

露不淨。爾時比丘及彼田主，即往曠野大畏

塜間，得須陀洹道。

爾時世尊天眼清淨無瑕穢，觀見二人成其

果證，因宿本緣，亦欲示現後學之徒，使將來

世現其大明，正法久存無能中滅，便自稱慶

而說此偈。諸有形器者，或有手脚臂肘腰臗

髀膊、膝踝足跟髑髏支節，各在異處，是故

說曰諸有形器。散在諸方者，猶木無識，本所

愛樂不去心懷，莊嚴文飾香花脂粉芬熏其

身，今皆散落，各在異處。骨色如鴿者，本所

眾生億百千數，而見愛念觀無厭足，如今億

百千眾所見薄賤，覩皆怖懅身毛為竪，是