漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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「晨所覩見,夜則不現,昨所瞻者,

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今夕則無。我今少壯,無所恃怙,

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少者亦死,男女無數。」

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晨所覩見夜則不見者,晨朝所見眾生之

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類數千百眾,暮則不見,諸有眾生思惟校計

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善根具足,意不錯亂,則自覺知命如琢石

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閃現已滅,誰當興意貪著此乎?唯有無聞凡

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夫愚人,乃興此心生貪著意。昨所瞻者今夕

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則無,如昨所見進止行來,設彼有念思惟善

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本殖眾功德,心便勇猛能自改悔,內自興發

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不可樂想,是故說曰,晨所覩見夜則不現,昨

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所瞻者今夕則無也。我今少壯無所恃怙者,如

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有愚人無所聞知,自怙強壯氣力熾盛,苟得

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自縱隨其所如不顧後慮。自稱端正顏貌殊

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特,餘者卑賤非我等友,色力財富出眾人表,

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既自盛壯獨步無侶,所願者得無能拒逆,所欲

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自恣不避豪強,亦復不思無常對至,不覩生

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死苦惱之患,是故說曰,我今少壯無所恃怙。

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少壯亦死男女無數,正使無數眾生之類,男

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女大小受形分者,氣力殊特財富無數,所欲

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自恣年皆盛壯,於人世間壯者命終多於老

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者皆為無常,所見蹈藉,然彼終者先在世時

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不修功德,諸善之本無所恃怙,從今世至後

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世流馳五趣無有懈息,是故說曰,少者亦死

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男女無數。在胎自敗初出亦殤,既生子壞孩

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抱而喪,諸老少壯及中間人,漸漸以次如

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果待熟。

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六十千生六十百生,於生藏壞斯由害人,所

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謂人者國王一億則害導師商人父母,須陀

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