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「晨所覩見,夜則不現,昨所瞻者,
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今夕則無。我今少壯,無所恃怙,
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少者亦死,男女無數。」
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晨所覩見夜則不見者,晨朝所見眾生之
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類數千百眾,暮則不見,諸有眾生思惟校計
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善根具足,意不錯亂,則自覺知命如琢石
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閃現已滅,誰當興意貪著此乎?唯有無聞凡
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夫愚人,乃興此心生貪著意。昨所瞻者今夕
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則無,如昨所見進止行來,設彼有念思惟善
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本殖眾功德,心便勇猛能自改悔,內自興發
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不可樂想,是故說曰,晨所覩見夜則不現,昨
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所瞻者今夕則無也。我今少壯無所恃怙者,如
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有愚人無所聞知,自怙強壯氣力熾盛,苟得
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自縱隨其所如不顧後慮。自稱端正顏貌殊
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特,餘者卑賤非我等友,色力財富出眾人表,
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既自盛壯獨步無侶,所願者得無能拒逆,所欲
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自恣不避豪強,亦復不思無常對至,不覩生
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死苦惱之患,是故說曰,我今少壯無所恃怙。
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少壯亦死男女無數,正使無數眾生之類,男
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女大小受形分者,氣力殊特財富無數,所欲
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自恣年皆盛壯,於人世間壯者命終多於老
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者皆為無常,所見蹈藉,然彼終者先在世時
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不修功德,諸善之本無所恃怙,從今世至後
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世流馳五趣無有懈息,是故說曰,少者亦死
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男女無數。在胎自敗初出亦殤,既生子壞孩
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抱而喪,諸老少壯及中間人,漸漸以次如
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果待熟。
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六十千生六十百生,於生藏壞斯由害人,所
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謂人者國王一億則害導師商人父母,須陀
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