出曜經

死者亦無有量，其中得解脫者萬中有一。於

深水得解脫者，往至佛所求為沙門。佛便然

可，聽在道末。內不思惟，謂為永離困厄之難，

不復懼彼為水所溺，在閑靜處不思道德，亦

不習契經戒律阿毘曇，亦復不分別義理諸

度世要，亦復不習坐禪誦經佐助眾事，永離

三事不懃採習，謂為行道齊是而已，不增

翹勇進求上人法，然未得證不懃求證，然未

得果不懃求果。如來世尊以三達智觀察其

心，以漸化彼無疑網意，便告彼人以免生

死賊寇之難，故有餘怨五盛陰身，輪轉五趣

無有解已，為諸結使所見殘害，便當墮於餓

鬼畜生之道。爾時世尊觀察此義尋究本末，

欲使諸比丘永離嫌疑，使將來眾生覩其大

明正法久存，於大眾前便說此偈：

出曜經卷第一