出曜經

者，猶如彼不在色聲香味細滑法，心所念法

亦復如是，心之所念猶如天雨、如車翻棄穀，

心所念惡復多於彼，是故說曰，如是不生也。

智者學牢固，於諸禁戒律，

直趣泥洹路，速得至滅度。

智者學牢固者，承佛教誡，受師訓誨去邪就

正，心常堅固不為弊心沮壞，是故說曰，智

者學牢固也。於諸禁戒律者，隨時行道守護

禁戒，智者所修非愚者所行，是故說曰，於諸

禁戒律也。直趣泥洹路者，永息無為亦無終

始寂滅無生，是故說曰，直趣泥洹路也。速得

至滅度者，中間無礙，猶河暴溢盡趣於海，是

故說曰，速得至滅度。

華香不逆風，芙蓉栴檀香，

德香逆風熏，德人遍聞香。

昔佛在羅閱祇迦蘭陀竹園所。爾時尊者大

迦葉在耆闍崛山中，然大迦葉生長豪族，身

體柔軟食則甘細不曾麤󰎣，意所開化多愍

貧窮，至貧家乞得食麤惡，食便生疾，內風變

動遂成暴下。是時世尊告大目連：「汝今隨我

問諸疾人。」對曰：「如是。」世尊即將目連詣耆闍

崛山，時大迦葉獨坐閑房，無有瞻病之人，如

來即往詣大迦葉窟。迦葉見佛欲從坐起，爾

時世尊告大迦葉曰：「汝今抱患但坐勿起，吾

自有坐具自隨。」爾時世尊知而問迦葉曰：「汝

今獨空房無有瞻視病者，云何能樂此空山

中？」時釋提桓因在迦葉後立，時大迦葉白世

尊曰，而說此偈：

「捨天王位，為德不惓，心懷歡喜，