出曜經

知眾妙之義甚深經句高聲諷誦，山林諸神

默然不對，亦不唱善。時多聞比丘，尋懷恚怒

語彼山神：「今此晚學比丘，所學淺薄唯誦一

句，天便稱善哉！我今多聞義理甚深，採拾眾

經言詞妙語，與汝誦習，然諸天神亦不應對

亦不稱善。」天神報曰：「比丘不自責，方復責

我。此少聞比丘言與行相應，汝今比丘雖誦

三藏，行與經違。佛所演《出曜》，亦有此偈：

「『說法雖微少，一意專聽受，

此名護法人，除去婬怒癡。』

「此比丘與法相應，雖未盡婬怒癡方便令盡。

汝雖多聞，晝夜習婬怒癡，貪著色聲香味細

滑法。此少聞比丘晝夜禪思念不分散，是故

恒與稱善。汝雖多聞意不專一，是故不稱善。」

時彼比丘聞諸天語，即懷慚愧自恥所作。「山

神由尚見我穢行，況神通得道而不觀見耶？

我今自改思惟妙智，不復興念著婬怒癡。」如

其所行言行相應，諸天日日稱善無量。夫人

履行隨朋友誘，於善法得具足成就。爾時比

丘執行精勤，得世俗妙法，不淨、安般念、四意

止，煖法、頂法、忍法、世間第一法，以次得證須

陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。比丘

得道已報謝諸天：「遭蒙勸誘拔濯清淵，我今

得道盡蒙神祇之力，多所饒益多所成就。」復

重與諸天說法，心開意解得法眼淨。是故說

曰，說法雖微少。

不放而得稱，放逸致毀謗，

不逸摩竭人，緣淨得生天。

過去久遠無數世時，有佛出世名曰迦葉至