漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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如來無等倫,思惟二觀行,

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善觀二閑靜,除冥超神仙。

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如來無等倫者,如來處世神德無量,行過虛

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空所化無限,普引眾生導示慧明,四等育養

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見者得度,是故說,如來無等倫,思惟二觀行,

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善觀二閑靜,除冥超神仙也。

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善獲獲自在,愛盡無所積,

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解脫心無漏,恩惠天世人。

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善獲獲自在者,眾生處在荼炭,流轉五趣迴

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波七使,欲趣於道不知何路得至?是故如來

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不捨弘誓之心,拔濟苦難,普處眾生類指示

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自在堂,是故說,善獲獲自在也。愛盡無所積

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者,得四無畏永盡於愛,是故說,愛盡無所積

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也。解脫心無漏者,心永得解脫無所罣礙,復

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獲無漏永除諸垢,是故說,解脫心無漏也。恩

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惠天世人者,一切眾生皆來歸仰,是以聖人

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應時適化救濟無乏,是故說,恩惠天世人也。

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猶人立山頂,遍見人村落,

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審觀法如是,如登樓觀園,

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人憂除無憂,令知生死趣。

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猶人立山頂,遍見人村落者,如有目之士遍

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見村落,行者坐者出入行來,啼哭歌舞喜

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笑皆悉觀之。如來世尊亦復如是,立智慧山

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頂,觀五趣眾生,黠者愚者有至無至,皆能分

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別而往化之。是故說,猶人立山頂,遍見人村

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落也。審觀法如是,如登樓觀園者,如來天眼

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一切遍見,乘高樓觀一一分別難度易度,可與

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言者與言,不可與言者而自默然,隨其前人

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所念成道,是故說,審觀法如是,如登樓觀園

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