出曜經

林也。

千千為敵，一夫勝之，莫若自伏，

為戰中勝。

千千為敵，一夫勝之者，或有眾生一人勝千，不

自降者則非為勝，便為墮落不至究竟。能自

攝意內外降伏，乃得越次至無為境，勝諸怨

讎無所畏忌，乃謂為勝，能滅三界結使根

本永盡無餘，名為健夫，三界結本已滅無餘

更不造新。或有眾生一人勝千，或勝萬人，非

為健夫。何以故？猶在生死不遠八難。是故說

曰，千千為敵，一夫勝之，莫若自伏，為戰中勝

也。

自勝為上，如彼眾生，自降之士，

眾行具足。

自勝為上者，夫人在世，能自降伏精神不錯，

復為天、龍、鬼神、揵沓和、阿須倫、迦留羅、旃陀羅

所見供養，天魔波旬雖統六天，亦不能得其

便，是故說曰，自勝為上也。如彼眾生者，如

彼修行人，既自慕學，復能使人執行，此心

內不興垢外塵不入，乃應淨清無為處，是故

說曰，如彼眾生也。自降之士，眾行具足者，人

有十名號亦不同，或言眾生，我人壽命有形

之類，皆名眾生，如斯之輩能自降伏不生外

想，實諦第一義，無形不可見，欲求無為道者，

念自降伏，不生十八本持，不漏諸界，斯亦復

名自降之士。諸根具足，功德備具，隨時行道

不失時節，是故說曰，自降之士，眾行具足也。

非天犍沓和，非魔及梵天，

棄勝最為上，如智慧比丘。