出曜經

不牢固，事由義析理者，若見聞念知盡能了

別，見當說見聞當說聞，是故說，聞見不牢固，

事由義析理也。

智牢善說快，聞知定意快，

彼不用知定，速行放逸者。

智牢善說快者，彼善思惟、言不錯亂，承受不

忘失則應行此行，是故說，智牢善說快也。

聞知定意快者，皆由聞故然後得定，已得定

意所適無礙，是故說，聞知定意快也。彼不用

知定，速行放逸者，放逸之人轉能行惡，不

顧後緣不念後世，猶如以穀子投火，欲望苗

幹者，事終不然。猶如小塊塞江，欲以止流

者，終不可得。放逸之人意行暴虐，欲求毫

釐善者，吾亦不見。是故說，彼不用知定，速

行放逸者也。

賢聖樂於法，所行應於口，

以忍思惟定，聞意則牢固。

賢聖樂於法者，樂應賢聖法，未始去離終已

翫習意無厭足，皆是諸佛賢聖之所演說，是

故說，賢聖樂於法也。所行應於口者，行如禁

法無所違失，是故說，所行應於口也。以忍思

惟定者，受人教誡一心奉行，不興憎嫉彼此

之心，聞其善言甘心稟受，晝夜誦習不離定

意，是故說，以忍思惟定也。聞意則牢固者，

佛所說法，從初至竟上中下義，終日諷誦初

不忘失，是故說，聞意則牢固也。

24我品出曜經我品第二十四

當學善言，沙門坐起，一坐所樂，

求欲息心。