出曜經

蓋屋密，闇冥無所覩也。雖有眾妙色，有目不

見明者，彼屋舍裏雖有眾妙色羅列姝好，有

目者入中永不見色，是故說，雖有眾妙色，有

目不見明也。

彼如有一人，智達廣博學，

不聞則不知，善法及惡法。

彼如有一人，智達廣博學者，世儻有人，優婆

塞優婆夷剎利長者居士及諸庶人，心慧意

朗，先不聞者則知善惡之法，極智慧人，先

不聞法者則無所別知，是故說，不聞則不知，

善法及惡法也。

猶如人執燭，悉見諸色相，

聞已盡能知，善惡之所趣。

猶如人執燭，悉見諸色相者，猶如智達之人

手執明燈，盡能分別好惡諸色，是故說，猶如

人執燭，悉見諸色相也。聞已盡能知，善惡之

所趣者，彼知學人聞法即知善惡諸法，近

法遠法、有記無記盡能了知，是故說、聞已盡

能知、善惡之所趣。

雖稱為多聞，禁戒不具足，

為法律所彈，所聞便有闕。

雖稱為多聞、禁戒不具足者，多聞博智善分

別法，於禁戒不大慇懃，觸有所犯戒律不具，

是故說，雖稱為多聞，禁戒不具足也。為法律所

彈，於聞便有闕者，戒律之人以法彈舉，斯人

犯律不行正法，為人所譏行慚愧事，是故說，

為法律所彈，於聞便有闕也。

行人雖少聞，禁戒盡具足，

為法律所稱，於聞便有闕。