出曜經

此學者，欲修忍辱之定。」王復自念：「此人在

此學來積久，向瞻我色知我瞋盛，是以報我

修行忍辱，吾今試之為審爾不？夫試忍之法，

不可飲食餚饌作倡伎樂乃得知之，要用威

怒切痛傷肌之惱乃知現驗。」王語仙士：「設卿

行忍辱者，速舒右手，吾欲試之。」是時，菩薩歡

悅舒之，時王恚盛不顧後世，尋拔利劍斫右

手斷次斫左手，復斫右脚次斫左脚，截耳截

鼻，王問仙士：「汝今何所志求？」仙士報曰：「吾今

行忍辱不捨斯須，正使王今取我身體碎如

芥子，終不退轉失慈忍辱。夫人瞋恚污染之

心，形毀之後漏血無量，我今得忍加被毀形，

諸瘡孔中悉出乳汁，以此為驗故行忍辱。」

去彼不遠復有仙士數百之眾在彼學道，聞

此菩薩為王所毀，皆來奔趣圍繞問訊：「不審

仙士疼痛不至劇耶？」對曰：「非也。」諸賢諸仙復

問曰：「汝今形體分為七分，豈得復言無疼痛

耶？」菩薩報曰：「心痛形不痛者，便墮地獄餓鬼

畜生，形痛心不痛者，便成無上為最正覺。」爾

時諸仙士各各歎曰：「善哉善哉！神仙忍之為

妙無有過者，捷疾利根長養其福，必果其願

將至不久。」是故說曰，忍辱為第一也。佛說

泥洹最者，法中之微妙者莫過泥洹，夫泥洹

者不生不老不病不死，澹然無為無起滅想，

法中之上無復過者。是故說曰，佛說泥洹最

也。不以懷煩熱者，所以捨家捐棄妻子，除

去五欲捨世八業，不顧俗榮出家修道，何為

於中惱熱眾生？是故說曰，不以懷煩熱也。

害他為沙門者，夫為沙門應第一義，隨沙門